الأربعاء، 21 نوفمبر 2018

بعض عشائر قبيلة الشرفاء العدنانية في جازان أصحاب السلالة الجينية العربية العدنانية(T)

بعض عشائر قبيلة الشرفاء العدنانية في جازان أصحاب السلالة الجينية العربية العدنانية(T) إلى غاية الآن.
 والسلالة الجينية (T) عليها شيوخ وأمراء القبائل العدنانية وملوك وسادات العرب بالإضافة إلى سدنة الكعبة بني شيبة الحقيقيين.
 ولم يظهر عليها قحطاني واحد، ويمكن التأكد من ذلك بالنظر في بيانات المخطط الكلاسيكي أو المخطط الملون لشركة الفاميلي تري الأمريكية الخاص بالسلالة الجينية(T) وفيها جميع نتائج قبائل العدنانية بالأسماء وأرقام العينات ونوع السلالة الجينية.
1. قبيلة الكررة(آل الكريري)
2. قبيلة العطفة(آل العطيفي)
3. قبيلة العقلة(آل العقيلي)
4. قبيلة المحازرة(آل المحزري)
5. قبيلةالحسانة(بنو حسان).
بعض عشائر قبيلة المسارحة القحطانية الكهلانية في جازان، أصحاب السلالة الجينية العربية القحطانية(J1) وفيها يجتمع بهم جموع قحطان(جرهم وسبأ وحمير وكهلان)، وبين عشائر قبيلة المسارحة وعشائر قبيلة الشرفاء حلف قبيلي قديم.
1. الفقهاء آل حامض(الفقيهي) شيوخ شمل المسارحة
2. الرواجحة(الراجحي) كانت فيهم مشيخة شمل المسارحة قبل آل حامض الفقهاء
3. الكلبة(الكليبي). وهم مسارحة قحاطين داخلين في الشرفاء بالخلف
4.البكارية(بكري)
5. الطواهرة(طوهري)
6. الحكامية(بني الحكم أو الحكمي)
7. العوالق(العولقي)
8. بني واصل(الواصلي)
9. فرع من الكررة(آل الكريري) الغير صرحاء في آل الكريري دخلوا فيهم حلفا وهم في الأصل قحاطين مسارحة.

هناك 33 تعليقًا:

  1. ممكن نتعرف عليك الشرفاء عبدالله

    ردحذف
  2. وين قبيلة القحل نسيتها ولامالك في الاصاله وأهل الحميه وحامين الجار والمستجير ورجال بوقت الشدائد هم اهلها ولامن وصلو مابه أحد يقدر يواجههم وغصمهم يجري من وجوهم خوفا وهلعا من بطشهم فلومنت عارف باانساب القبايل لاتذكربعضها وتنسى البعض وحنا معروفين ولانحتاج تعريف من واحد جاهل مثلك بس مانحب اللي يجهلنا لامن ذكرت انساب المسارحه فحنا أصل وفصل وتاريخنا معروف ولاحدن بناسيه الله يصلحك ويهديك بس المشكله انك لوكنت من المسارحه وتجهل القحلة وهم جزء لايتجزا من المسارحه

    ردحذف
  3. والشرفاء والقحل واحد والمسارحه وحنا واحد وعند الشدائد حناكلنا بني مسروح فخر يبقى إلى يوم القيامة

    ردحذف
  4. والشرفاء والقحل واحد والمسارحه وحنا واحد وعند الشدائد حناكلنا بني مسروح فخر يبقى إلى يوم القيامة

    ردحذف
  5. . (المسرحي) مسروح بن سعد بن عمر بن عمرو بن عامر بن كلب بن منبه بن مالك بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبدالله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن شالخ أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشالح بن آخنوخ إ(دريس(عليه السلام بن يارد بن مهلئيل بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
    ذالك هونسبنا نحن المسارحه ولهذا الاسم ننتمي ويعود اصلنا وفصلنا

    ردحذف
  6. فلاتجهل ونحن قبائل شتى وتحالفات منذ القدم ولكن لامن جت وقت الشدائد نبيع أرواحنا في سوق المنايا ونا لقوم نهز الأرض ولياقدمنا ماتراجع فينا أحد وصغيرنا مطنوخ ولاطلع منى جبان يخاف من جنح الظلام اخرنتيجه يذبح عندنا مثل ذبح الطلي

    ردحذف
  7. نسيت فخذين
    ال قحل
    وال معيدي

    ردحذف
  8. من فين جبت هذا الكلام؟

    ردحذف
  9. اخي الكريم / اذا انت جاهل بجميع قبائل المسارحة وتقسيماتها وبطونها وافخاذها وأنسابها ولمن ترجع جذورها فالأحسن ان تكتب عن قبيلتگ فقط ولا تتطرق للقبائل الثانيه كي لا تواجه إحراجاً في الردود على منشورگ .

    ردحذف
  10. اخي الكريم / اذا معلوماتك غير كافية بجميع قبائل شرفاء المسارحة الأفضل الا تكبت الا عن قبيلتك فقط ولا تتطرق للقبائل الأخرى

    ردحذف
  11. بنو الزيلع الزيلعي العقيليون الساكنين بساحل تهامة وقرى المخلاف السليماني جدهم أحمد بن محمد الملقب بـ جساس من ذرية عبد الغفار بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي وهم خلاف بني التخذ من عك كنوا بالزيلع لأن جدهم ارضعته زيلعية فسموا بالزيلع والا نسبهم في ساعده من عك كما بين ذلك إبن أبي الخل في تاريخه ووثق ذلك أشراف بني الأهدل

    ردحذف
  12. يحمل اسم بني الزيلع الآتي
    آل الزيلع الزيلعي العقيليون الساكنين بساحل تهامة وقرى المخلاف السليماني من ذرية أحمد بن محمد من ذرية عبد الغفار بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي
    بني الزيلع من عك كنوا بالزيلع لأن جدهم ارضعته زيلعية يسكنوا في صليل ذكرهم العلامة الاهدل في تحفة الزمن
    آل الزيلع في الشعبية
    آل الزيلع في بني شهر من كنانة
    والزيلع في لبنان في صيدا من بيت الباشا

    يقول الحجري صاحب كتاب مجموع بلدان اليمن في مقدمة كتابه تشابه الأسماء والألقاب بين القبائل واختلاف أماكن سكنهم وتواجدهم

    ردحذف
  13. يحمل اسم بني الزيلع الآتي
    آل الزيلع الزيلعي العقيليون الساكنين بساحل تهامة وقرى المخلاف السليماني جدهم أحمد بن محمد الملقب بـ جساس من ذرية عبد الغفار بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي
    بني الزيلع من عك يسكنون في صليل وهم الذين ذكرهم صاحب تحفة الزمن الاهدل كنوا بالزيلع لأن جدهم ارضعته زيلعية
    وال الزيلع في الشعبية من كنانة
    وال الزيلع في حضرموت اشراف
    والزيلع في لبنان من يرجعون من ال الباشا
    وال الزيلع في بني شهر

    يقول الحجري صاحب كتاب مجموع بلدان اليمن في مقدمة كتابه تشابه الأسماء والألقاب بين القبائل واختلاف أماكن سكنهم وتواجدهم

    ردحذف
  14. قبيلة الحنبشي هي قبيلة أزديه عربية يعود نسبها الي عك بـن عدنان بن عبدالله بن الأزد وهي قبـيلة تسكن بالحبجية بأحد المسارحة بمنطقة جازان على ضفاف وادي الخمس وسميت الحبجية نسبتا الى الحجبيه (ويقال عنه أحجب) وهو أخو الحنبشي وهناك من انتقل للسكن في محافظة صبيا و العيدابي وتتقابل قبيلة الحنبشي مع مسـروح بـن عامر في الـجد الرابع لمسروح بن عامر وهو عبس بـن شحارة بن غالب بن عك بــن عـدنان بن عبدالله بن الأزد بن الغـوث بن نبت بن مالك بن زيـد بن كهلان بن سـبأ بن يشجـب بن يعرب بن قحطان .

    فهذه قبائل عك بن عدنان: -
    وهي غافــــــــــــق وساعـــــــدة وعبــــــــــس و بــــــــــــــولان:-
    فبــطون غــــــافــــــق:-
    القيـــــــانة والمقاصــــرة والعـــــسان ودهــــــنة والـــــزامي والـــداني وبسام والمحــــــالب،
    فبـطون ساعدة:-
    لام وصحر ويفــج ودعج وقاصـــية وعلاقــــة وهــامـــل ووالبــــة وفـــخر والريضة والرقابــــــة
    وبـــطون عبس:-
    أحجب وتــاج وغنم ومنسك وعمران وبجـــيلة والحنبشي والحرثة والهزمة ومالك وشيبة،
    وبـــطون بولان ( خولان ):-
    العــــــلوي والحــــــربي والقهبي والجــــــرانج وعدوان والواعظات وهليلة والصمي



    المراجع المستند عليها :-
    كتاب التعريف بالأنساب والتنوية بذوي الأحساب – أبوالحسن اليمني القرطبيصفحة ( 41 – 51 ) المتوفى 550 هـ



    تنويه : • شحارة : هو سحار ويقال عنه أيضاً سحارة . • غالـــب : هو صحار . • نهــشل : هو نبــت . • أحجــب : هو الحبجيه .

    ردحذف
  15. قلنها الف مره لكن البعض صدق كلام الجاسر الي مايعرف المنطقه وخلط خلط عجيب المسارحه اسم منطقه فقط وليس قبيله وتحالفت فيما بينها لكن البعض يرجعهم انهم قبيله وحده ولا بالله كيف حكمي يرجع مسرحي ولا الواصلي ولا طوهري ولا محزري ولا كريري وغيره وغيره هو مجرد حلف فقط وكانت دايم وقت الحروب تقف قبائل المسارحه بجميع انسابها مع بعض انا حكمي من المسارحه كنا مع حلف الشرفا حكامية المضايا وقراها ماكانوا معه رغم بالحروب كان دايم حكامية المضايا مع المسارحه بعدين تكتل T معناه قبائل عدنانيه من اصقاع الارض المسارحه اسم منطقه وفيها احلاف الشرفا كان له قوته وسطوته وليس نسب والبعض ماصدق وجلس يفحص الناس وطلعوا من كل بحر قطره لا يجتمع نسبهم

    ردحذف
  16. والله انه العجب العجاب عندما أسمع عن هذه القبيلة النها شرفاء بأخي عيب كل الناس أعّزّهم الله باالإسٌلّآم امير المؤمِنِيِن سيدنا عمر كان يقول لِبِلال رضيّ الله تعالى عنهم جميع سيِّدنّنَا بلال لم يقل له أنا من الشرفاء كل عربي أصيل يستحي أن يقول انا شريف رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله الله الِنّاس كَافّة وليس مخصص لِشُرّفّاء فقط قلي باَلله عليك أين إشراف مكة كبّهُم الله في قِعٌر جهّنم ومن تَوّآضَعَ لله رفعه الله ولَيِس في جهّنَم مثٌواً لِلٌمُتّبِرِين راجع قبائل قريش وفحّصٌهَا جيِدّا ستَجِدهَا(٩٩)%/في المآئة من قبائل قحطان فكِنّآنَة ليس مخّصَصّة في قريش ملّآييِن في كناَنَة من قبائل قحطّآن وراجع الأشراف من بيت الموُسّوِي من همدان وهم في قلب قريش وال بركات وال نَمِّي وال الحكمي ومنهم نصف قريش منهم المخزم بن سلمة من قبيلة الدّغّاَرِيِر ومنهم بنو أسد وبَنُو هلال قلب قريش وبنو مخٌزُوُم وراجع عبدمناف بن الحارث بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سٌوُد بن أسلم بن الحافي لو أبٌقَاَ إشٌرَح لك من هي قريش نحٌتّآج إلى سنيِن وليس شهُوُر عيب حَكِّمُوا انفَسّكُم قبل مَاتَنٌدّمُوا على عروشّكُمٌ الٌمُزّيّفَة وخَلُّوا الناس تحتّرِم بعٌظها بعظاَ شغلتم عباد الله بكلام ليس له قيمّهةٌ أن أكٌرَمَكُم عندّالله اتقآكُم في اذَلِّكَ اليوم لى احسّآب ولااَنٌسّاب عملك عملك أمام الوّحِد الدّيّاَن دمتم سالِمِين ومُسٌلِمِيِن اخوآنا لافَضٌل لعربي على عَجّمِي الابِتّقٌوَى الله هنا الحّصّاَد النّاَفِع

    ردحذف
    الردود
    1. انا مع ان يرجع الاشراف للنسب الهاشمي القرشي لكن نقدك لمرض في قلبك ولو ابغى ادلل لك من تميز النسب حتى يوم القيامه فروح شوف حديث (كل نسب مقطوع يوم القيامة الا نسبي وسببي )

      حذف
    2. الدغارير من قريش؟

      حذف
  17. مااسم قبله الكليبي بجازان

    ردحذف
  18. مسيخة شيخ شمل الشرفاء من بيت قبيلة الغزوه التابعه للشرفاء وقبائل المسارحة تابعة لشيخ شمل الشرفاء مساعد قاسم هادي قصادي .حفظه الله.

    اخوكم / عبدالله احمد سلطان طروش الغزوي

    ردحذف
  19. مسيخة شيخ شمل الشرفاء من بيت قبيلة الغزوه التابعه للشرفاء وقبائل المسارحة تابعة لشيخ شمل الشرفاء مساعد قاسم هادي قصادي .حفظه الله.

    اخوكم / عبدالله احمد سلطان طروش الغزوي

    ردحذف
  20. مسيخة شيخ شمل الشرفاء من بيت قبيلة الغزوه التابعه للشرفاء وقبائل المسارحة تابعة لشيخ شمل الشرفاء مساعد قاسم هادي قصادي .حفظه الله.

    اخوكم / عبدالله احمد سلطان طروش الغزوي

    ردحذف
  21. وين قبيلة ذباب ( آل ذباب)

    ردحذف
  22. لن أمجد بقبيلة انتمي لها يكفي بأن التاريخ نفسه تشرف بأن خلد أقوال وأفعال قبيلة القحل المسرحي ولي القبيلة صولات وجولات سوا كان بحرب الدوله العثمانية أو حرب الحفاير وغيرها الكثير والكثير
    بني مسروح وأسلم ثم سلم فخر يبقى إلى يوم القيامة
    ولاهانت جميع القبايل باجمعها
    أحمد بن جميحي بن محمد بن علي بن عبده بن ناصر بن قحطان القحل المسرحي

    ردحذف
  23. تحور T عدناني ههههههه. و شرفاء .
    اضحك الله سنك .

    ردحذف
  24. انت بيجيبوا الكلام لنفسيكو . شرفاء تحور T . قبح الله الجهل .

    ردحذف
  25. ارد على الجاهل الي يقول اسم المسارحة اسم منطقة يا جاهل المنطقة في الاساس وادي خلب ولكن سميت احد المسارحة للسوق الاسبوعي الخاص بديار هذه القبيلة

    ردحذف
  26. بني مسروح وأسلم ثم سلم فخر يبقى إلى يوم القيامة

    ردحذف